Capítulo 251 — El espíritu de las palabras mata el corazón
El Pastor del Yermo · Página 2 de 4
Ya no me bato contigo; ¡baja la montaña y huye a toda prisa! « Shen Mu negó con la cabeza: »Te agradezco tu buena intención, pero ahora soy un invitado; el viejo Tathagata es mi hermano mayor, y ha dicho que me aloje en el templo. Así pues, ¿también ellos someterán al demonio? « El monje Chenghuai vaciló un momento y dijo: »Eso no puedo asegurarlo.
Lo más probable es que vengan a debatir contigo y a instarte a que te arrepientas y vuelvas al buen camino; y si no pueden vencerte en el debate, lo más probable es que igualmente te maten a golpes. « Shen Mu se quedó sin palabras, y en efecto vio a varios monjes acercarse hacia allí. »¡Amitabha!
« Un monje fue el primero en lanzar el desafío. Juntó las palmas y dijo: »Demonio, ¿te atreves a debatir el Dharma conmigo? « Shen Mu preguntó: »¿Has vaciado ya los cuatro elementos? « El monje se quedó un instante perplejo y negó con la cabeza: »Aún no.
« »¿Y qué Dharma vas a debatir, entonces? « Shen Mu soltó una risa: »Tú mismo aún no has alcanzado el Dao; seis de tus siete orificios están abiertos y uno sigue tapado, o sea que no entiendes nada. No eres más que un falso monje que solo sabe hacer alarde de su elocuencia.
Retírate. « El monje se quedó boquiabierto, sin saber qué decir.
Otro monje se apresuró a intervenir: »Demonio, yo te hablaré de la verdad, la bondad y la belleza…
« Shen Mu preguntó: »¿Tú eres el Tathagata?
« El monje se puso rojo y dijo: »Todavía no soy el Tathagata…
« »Entonces ni siquiera has obtenido el carácter de la verdad.
« Shen Mu sonrió: »El Tathagata es la verdadera talidad; obtuvo el carácter de la verdad, realizó la verdad.
Tú, que ni siquiera eres verdadero, ¿encima quieres hablar de verdad, bondad y belleza?
Retírate, no hagas el ridículo; ya hablarás cuando lo hayas logrado. No me exijas que yo haga lo que tú mismo no eres capaz de hacer; no seas indulgente contigo y severo con los demás.
« El monje se quedó sin palabras. Otro monje extendió un dedo, y de la tierra brotó una fuente de oro en la que se abrieron innumerables lotos, y dijo: »Las escrituras budistas hablan de anuttara-samyak-sambodhi, la suprema y perfecta iluminación, la sabiduría y el despertar más elevados…
« Shen Mu preguntó: »¿Has alcanzado tú la sabiduría y el despertar supremos?
« »Yo…
« »Retírate.
« Otro monje se echó a reír: »El líder de los demonios tiene la lengua muy suelta. Si no me haces caso cuando te hablo de los sutras budistas, entonces te hablaré de las cosas del mundo. « Shen Mu se interesó: »Gran monje, no prediques todavía. Deja que te pregunte: si todo el mundo sirviera al Buda, sin dedicarse a producir, sin contraer matrimonio, sin tomar marido ni esposa, sin tener hijos, ¿al cabo de cien años se extinguiría la especie humana?
¿Qué agravio, qué rencor tiene la humanidad contigo? ¿Por qué quieres exterminarla? « El monje se quedó atónito un instante y dijo: »No es de eso de lo que quiero hablarte.
Tu Secta del Demonio Oculto comete toda clase de maldades; sus artes demoníacas son malignas, y utilizáis a personas vivas para cultivar…
« Shen Mu dijo: »¿Y eso, comparado con exterminar a la humanidad?
« El monje abrió mucho los ojos, contuvo la ira y gritó: »¡No estás hablando de lo mismo que yo!
« El monje, encolerizado, dijo: »¡No es de esto de lo que te hablo! ¡Te hablo de la doctrina!
¡Nuestro Gran Templo del Trueno posee miríadas de sutras, y cada una de sus escrituras bastaría para transmitirse de generación en generación y para enseñar a los hombres a ser buenos! « Shen Mu se asombró: »Si vuestra propia casa budista aún alberga inmundicias y no la habéis limpiado, y los monjes del templo aún no son buenos, ¿cómo vais a enseñar a los hombres a ser buenos? El necio gusta de erigirse en maestro de los demás, y él mismo no es capaz de nada.
En fin, tú hablas de la doctrina, pues yo también te hablaré de la doctrina: el camino de los sabios no es distinto del uso cotidiano del pueblo. Tu Dharma budista, ¿lo usa el pueblo en su vida diaria?