Capítulo 330 — Océano de sangre
El Pastor del Yermo · Página 1 de 4
El Gran Monasterio de Tingming.
Las campanas repicaban sin cesar, tañendo una y otra vez: era el toque de bienvenida a los visitantes.
Shen Mu subía la montaña con el jefe de la aldea a la espalda cuando vio que un gran Buda Tathagata de majestuosa y solemne presencia, al frente de todos los monjes, salía a recibirlos. En aquel instante, el joven sintió cierta melancolía: el Divino Cazador de Caballos, frío de rostro y cálido de corazón, había acabado por convertirse en el Tathagata del Gran Monasterio de Tingming, en Buda. No podía desprenderse del lugar donde se había criado.
Cierto que los monjes del Gran Monasterio de Tingming habían matado a su esposa y a su hijo, pero no había sido obra del viejo Tathagata, sino de los monjes de menor rango. Él era discípulo del viejo Tathagata; el viejo Tathagata lo conocía en lo más hondo, y él conocía igualmente en lo más hondo al viejo Tathagata.
El viejo Tathagata había envejecido y ya no podía controlar a los monjes que tenía por debajo; los arhats del Pabellón de los Arhats y los monjes de las demás salas descendieron de la montaña, y por eso su esposa y su hijo perdieron la vida. El viejo Tathagata se cortó el brazo y se lo devolvió; aunque aquello no disipó el rencor que albergaba en el corazón, él tenía que heredar el legado de su maestro y no podía permitir que el Gran Monasterio de Tingming se redujera a cenizas y desapareciera. Cuando regresó a aquellos lares y se sentó en el trono del Tathagata, el viento arrastró las nubes cenicientas que pasaban a su lado, y en medio de aquel desvanecerse de humo y nubes alcanzó de pronto la Talidad, rompió el último estado del Sutra Mahayana de Tingming y cultivó el Gran Brahma.
El paso del rey Indra al Gran Brahma era una iluminación súbita, una conciencia perfecta. En la cumbre dorada del Gran Monasterio de Tingming, Shen Mu miró al viejo Huo, que lo había criado y educado, y sintió en el corazón toda suerte de emociones encontradas; al final, no obstante, lo llamó hermano mayor de culto.
Aquel Tathagata del Gran Monasterio de Tingming había cultivado el estado supremo, el reino del Gran Brahma: cuerpo físico, conciencia espiritual y Talidad en plenitud; a su espalda, veinte estratos de cielos; el Rey del Gran Brahma sentado con las piernas cruzadas, rodeado de dioses y budas grandes y pequeños, luz de día eterno, sagrado y compasivo. »Hermano mayor de culto«, le devolvió el saludo el viejo Huo.
Shen Mu se entristeció: sentado en aquel sitial, el viejo Huo ya no era el viejo Huo de antes, sino el Tathagata.
Debía renunciar a sus asuntos mundanos, a la vacuidad de los cuatro elementos.
El Viejo Cojo también estaba allí; en apariencia asistía a la ceremonia, pero en realidad temía por la seguridad del viejo Huo, no fuera que los monjes del Gran Monasterio de Tingming tramaran algo contra él. Pero el viejo Huo había alcanzado ya el estado supremo del Sutra Mahayana de Tingming y no necesitaba que él lo protegiera, de modo que el Viejo Cojo no podía quedarse quieto. El Gran Monasterio de Tingming estaba lleno de tesoros por doquier; en aquel templo budista las maravillas y rarezas cubrían el suelo, y aquello ponía nervioso al viejo ladrón: deseaba robarlas, pero su conciencia le pesaba; al ver llegar a Shen Mu y al jefe de la aldea, no pudo contenerse y propuso marcharse cuanto antes.
Shen Mu tenía intención de quedarse unos días más, pero al llegar la noche vio que hacia el norte todo resplandecía de luces: aquella era la zona del Paso de Qingmen.
Luces tan esplendorosas significaban que la guerra en el Paso de Qingmen era encarnizada. Junto al Paso de Qingmen se hallaba el Valle de las Sombras, morada de los dos murciélagos blancos, no muy lejos del Gran Monasterio de Tingming.