Chapitre 247 — Le domaine des vingt cieux
Le Berger des Terres Désolées · Page 3 sur 4
» Sans laisser paraître la moindre émotion, Shen Mu demanda : « Et que doit faire un Saint Maître de secte ? » « Déchirer le masque d'hypocrisie de ces vieux ânes tondus, briser ces statues du Bouddha pour révéler la divinité qu'elles renferment ! » La grand-mère Zhu poursuivit d'un ton tranquille : « Puis dissiper l'anesthésique dans le corps de ces monstres, les laisser dévorer les hommes et retrouver leur vraie nature, laver ce lieu dans le sang de ces ânes tondus, faire ripaille de tous les moines voleurs du temple !
Que ces ignorants ouvrent les yeux : leur foutue Loi bouddhique ne vaut rien, tout cela n'est que façade !
Hé hé, la prétendue Voie droite n'est que merde de chien ; eh bien, que la merde de chien montre son vrai visage de merde de chien, et qu'on cesse de plaquer une couche d'or sur des idoles de boue ! Telle est la doctrine de notre Sainte Secte du Ciel, la véritable interprétation, l'exacte interprétation du pur laisser-faire naturel ! » Shen Mu trouvait ses paroles fort sensées, sinon que la méthode était quelque peu extrême. Il avait d'abord songé, lui aussi, à dissiper l'anesthésique dans le corps de ces bêtes, mais à la pensée qu'une fois éveillées elles dévoreraient des hommes, il y renonça.
Enfin, le grand temple du Tonnerre Grondant se dessina au loin : on voyait se dresser une haute montagne majestueuse, au cœur de la chaîne des monts de la Rupture Divine.
Les autres monts, tranchés par une force infinie, formaient des falaises et des à-pics que nul oiseau ne pouvait franchir, sous des neiges éternelles ; seule cette montagne demeurait vaste et immense, hérissée de cimes innombrables qui entouraient et gardaient son pic principal.
Chose étrange, les cimes y formaient comme des degrés : tout en bas, trois mille sommets dessinaient un grand cercle ; au deuxième palier, neuf cent quatre-vingt-dix-neuf sommets ; au-dessus, quatre-vingt-dix-neuf ; plus haut encore, neuf — chaque palier plus élevé que le précédent, tous montant la garde autour du pic central. Sur ces cimes grandes et petites se dressaient des forêts de temples abritant d'immenses et majestueuses statues du Bouddha ; certains sommets avaient été taillés en bouddhas colossaux, et tel temple s'élevait sur la paume d'une main de Bouddha, tel autre au creux de sa poitrine. « Voilà une magnificence et un faste sans pareils. » Le Vieil Aveugle admira : « Vieux maître Huo, pourquoi vos temples bouddhiques aiment-ils tant à se parer d'or et d'argent ? Un tel éclat, un tel luxe !
Ne serait-il pas meilleur de les employer à secourir les sinistrés et à soulager le monde ? Les moines professent que les quatre éléments sont vides, mais leurs mains, elles, ne sont jamais vides.
» Le vieux maître Huo dit avec flegme : « Sans ce faste, qui viendrait adorer le Bouddha, qui viendrait faire des offrandes ? » La grand-mère Zhu ricana : « Hypocrisie… » Shen Mu s'écria : « Tais-toi !
Tout à l'heure, le vieux Tathagata te fera mourir dans son creuset ! » « Garnement, tu oses donc faire la leçon à ta vieille ! » La grand-mère Zhu entra dans une fureur terrible.
Shen Mu, tout décontenancé, bredouilla : « Ah, c'était donc vous, grand-mère. Ne le prenez pas à cœur ; je croyais que le maître de secte Li s'était encore échappé.
» La grand-mère Zhu ricana : « Ces moines voleurs ne sont que fausseté — vieux maître Huo, je ne parle pas de vous.
Regardez alentour : où trouve-t-on un temple qui ne soit immense et fastueux, livré au luxe le plus effréné ? Quelle statue du Bouddha n'est couverte d'or et d'argent, fondue en corps d'or ?
De tous les temples, ce sont ceux de ces ânes tondus qui sont les plus somptueux !
Ces moines ne produisent rien, ne paient nul impôt, et dès qu'on touche à leurs intérêts, ils pérorent ; ils entretiennent des soldats-moines, ils se révoltent, ils prétendent encore régenter le cours du monde.
» « Tais-toi, créature démoniaque !
» Soudain retentit dans les airs un cri de fureur.