Chapitre 256 — Une nature perverse indéracinable
Le Berger des Terres Désolées · Page 2 sur 5
« Fortifier son Esprit primordial avec l'âme d'autrui, n'est-ce pas là une méthode démoniaque ? » demanda Foxin.
Shen Mu secoua la tête : « Unie à la Technique de l'Anténatal de la Création, cette méthode consiste à étreindre l'Un au fond de son esprit, à se muer en état de nourrisson, à se relier à la terre, à recueillir le souffle maternel du sol pour fortifier mon Esprit primordial ; elle peut aussi créer les dix mille êtres. Fils du Bouddha, ces jours-ci, en cultivant le Soutra du Grand Nourrissement des Démons Obscurs, mon Foetus spirituel est devenu d'une vigueur extraordinaire : ces deux méthodes n'y sont pas pour peu. Vous pourriez vous y exercer aussi. »
Foxin sourit : « Je ne m'y exercerai pas ; je voulais seulement en faire la critique. »
Shen Mu le regarda longuement : Foxin était ouvert et franc, sans trace de feinte.
Shen Mu sourit : « Alors, Fils du Bouddha, poursuivez. »
Foxin continua de parcourir le Soutra du Grand Nourrissement des Démons Obscurs : « Votre secte des Démons Obscurs ne démérite pas de ce mot de ‹ démon › : la nature démoniaque y est trop lourde. Ces méthodes et ces pouvoirs, plus on les lit, plus ils vous glacent le cœur. Cette méthode s'appelle la Technique du Cortège Funèbre : pour la maîtriser, faudrait-il donc exterminer des familles entières ? »
Shen Mu secoua la tête : « Cette méthode est en réalité celle du pavillon des Rites funèbres de notre secte du Saint-Ciel : on y façonne des figures de papier, hommes et chevaux, pour célébrer les funérailles d'autrui, tenir dieux et spectres à distance et faire retomber la bénédiction sur les descendants. Fils du Bouddha, si vous la lisez avec des préjugés, mieux vaut y renoncer ; je crains de gâter votre cœur de bouddha. »
Foxin éclata de rire : « Maître Shen, notre grand monastère du Tonnerre vous a laissé lire le Soutra du Grand Véhicule du Tonnerre, et vous m'interdiriez de lire le Soutra du Grand Nourrissement des Démons Obscurs ? »
Shen Mu sourit : « Soit, comme il vous plaira. »
Ils continuèrent de descendre vers le pied de la montagne ; plus Foxin lisait, plus il secouait la tête. Lorsqu'ils y arrivèrent, il était déjà tard dans la nuit, et il avait lu la majeure partie du Soutra du Grand Nourrissement des Démons Obscurs.
Shen Mu regarda alentour : ils se trouvaient sur le territoire du royaume de Jingping ; droit devant s'étendait Jingping, tandis que par l'autre versant on descendait vers les Ruines Désolées. Mais à cette heure, les Ruines Désolées étaient enveloppées de ténèbres, et l'on ne pouvait y poser le pied.
Les fêtes du nouvel an étaient passées ; on était au deuxième mois. Dans le ciel clair aux rares étoiles brillait un croissant de lune, qui répandait pourtant une lueur paisible et plus vive que de coutume.
On se trouvait aux abords du grand monastère du Tonnerre : les nuages sombres qui couvraient le ciel en avaient depuis longtemps été dissipés par les grands moines du monastère, aussi le ciel paraissait-il particulièrement limpide.
Il y avait bien quelques villages alentour, où l'on croyait en la Loi du Bouddha et où l'on vénérait le Bouddha ; mais ces terres appartenaient toutes au grand monastère du Tonnerre, et les gens qui vivaient dans ces villages étaient tous des métayers : ils cultivaient la terre et produisaient du grain, ne versaient aucune redevance à la cour et n'acquittaient leurs offrandes qu'au grand monastère du Tonnerre.
Shen Mu comptait d'ailleurs regagner Jingping : d'une part pour poursuivre sa cultivation, d'autre part pour gérer la secte du Saint-Ciel. Cette fois, Fan Xuanshu s'était échappé de la tour des Dix Mille Aspects, et lui aussi se dirigeait vers le royaume de Jingping.
Foxin lisait encore le soutra ; ils arrivèrent devant la porte de la montagne. Le moine qui la gardait était assis là, portant une lanterne au bout d'un bâton, et près de lui dormait une bête étrange, un Quatre-Semblants.