Bölüm 1212 — Bakire Tanrıça'nın Yeryüzüne İnişi
Çorak Diyarın Çoban Tanrısı · Sayfa 1 / 3
»Taisu maden damarı, muhtemelen Nü Xin'in o maden damarıydı, Gong Tianzun'un bölgesi.
« Shen Mu düşündü ve Gong Tianzun'un kendisine verdiği Taisu Kutsal Taşı'nı çıkarıp elinde evirdi çevirdi.
Bu kutsal taş küp biçimindeydi; ancak her an değişiyordu, içi iç değildi, dışı dış değildi, iç ile dış arasındaki ayrım bulanıklaşmıştı. O zamanlar Zuting'e girdiğinde, Shen Mu Liuli Gök Sancağı'nı çıkarıp Boşluk Canavarı'nın kafasına saplamıştı; Boşluk Canavarı'nın ilk gittiği yer Taisu maden damarı olmuştu.
Yani bu kutsal taşa Taisu Kutsal Taşı denmeliydi; Liuli Gök Sancağı'ndaki kutsal yumurtaya da Taisu Kutsal Yumurtası denmeliydi. Taisu Kutsal Yumurtası'nın amacı Taisu maden damarıydı; madendeki kutsal taşları ve ham taşları elde ettiğinde, yumurta sıvısını arıtıp başarıyla dünyaya gelebilecekti.
»Gong Tianzun bana Taisu Kutsal Taşı'nın onda birini ayıracağına söz verdi. Ben de ona Taisu Kutsal Taşı'nın sırlarını araştıracağıma söz vermiştim; ama şimdi bir yudum yumurta sıvısı içtiğim için, sanırım Taisu Kutsal Taşı'nın işlevlerini inceleyemeyeceğim.
« Kutsal taşı sıkıca kavradı, içindeki gücü emmeye çalıştı. Ancak taş, hiçbir maddesi yokmuş gibi avucunun içine girdi, kolunu takip ederek hızla karnına ulaştı!
Shen Mu'nun içi ürperdi; karnındaki yumurta sıvısı hâlâ sayısız şekle bürünüyordu. Ne var ki Taisu Kutsal Taşı oraya ulaştığı anda, aniden harikulade bir görüntü belirdi. Yumurta sıvısı binlerce şekle giriyordu; Taisu Kutsal Taşı da değişerek yumurta sıvısıyla karşı karşıya geldi.
Bu ikisi her değiştiğinde, Shen Mu kalbinin derinliklerinden uçsuz bucaksız, son derece gizemli bir dao yankısının yükseldiğini hissetti; saf bir güç dalgası gelip dört uzvuna ve tüm kemiklerine, tanrısal hazinelerin ve gök saraylarının her köşesine yayıldı. Yalnızca bu da değil; öz ruhu da aniden gerçek ile hayal arasında değişmeye başladı, kimi zaman katılaşıp somutlaşıyor, kimi zaman hiçliğe karışıyordu. Taisu Kutsal Taşı giderek küçülüyor, yumurta sıvısı da azalıyordu.
Yavaş yavaş Shen Mu, Taisu Yolu hakkında bir nebze anlayış kazandı. Taisu, maddenin başlangıcıdır; enerjinin maddeye dönüşme sürecidir, biçimli olmaktan özlü maddeye geçiştir.
Enerji, biçimli maddeye dönüştüğü için her dileği yerine getirebilir.
İnsanlar Taisu Kutsal Yumurtası'ndan maddesel değişim diledikleri için, Taisu Kutsal Yumurtası her isteğe cevap verebiliyordu! Bu, Taishi Yolu'ndan farklıdır. Shen Mu, Taishi Yumurtası'nı ve Taishi Yolu'nu incelemiş, bu yolda da kayda değer bir ustalık kazanmıştı.
Taishi Yolu, enerjinin biçimi olan ama maddesi olmayan bir hale gelmesidir; maddesi olmadığı için, Ling Tianzun'un maddeyi değişmez kılan ilahi gücünü çözebilir. »Taichu Yolu, doğuştan gelen ilk Qi olmalı; yalnızca enerji vardır, madde yoktur.
Doğuştan gelen ilk Qi, tüm doğuştan büyük yolların temelidir. Bu yüzden Taichu doğduğunda tüm kadim tanrıların lideriydi; kadim tanrıların Göksel İmparatoru olması kaçınılmazdı.
Ancak Tai Di tarafından kirletildiği için kusursuz hâline ulaşamadı.
« Shen Mu bir an düşündü: »Taiji Yolu, yin ile yang'ın her şeye dönüşme ilkesidir.
Bu yüzden Taiji maden damarında canlılar ve maddeler her türlü biçime girer; otlar ve ağaçlar dev canavarlara, insanlar ve eşyalar dağlara ve kayalara dönüşebilir. Ne sabit biçim ne sabit hâl vardır; gizemin gizemi, harikanın harikasıdır.
« »Bu dört büyük maden damarındaki kadim tanrılar, ilkeye göre üstünlük sıralamasına tabi tutulamaz; olgunlaşıp doğduklarında tüm yolların başı ve tüm tanrıların yücesi olurlar.
Ne var ki Taiyi daha da yüksek bir seviyededir. « »Taiyi ne biçime, ne hâle, ne maddeye, ne de nefese sahiptir; her şeye dönüşebilir, tarihin herhangi bir döneminde görünebilir, herhangi bir kişiye bürünebilir. O, kusursuz şekilde doğan ilk kadim maden tanrısıdır; seviyesi artık anlaşılması güç bir noktadadır.