荒墟牧神 - 第616章 初見立威 - 簡牘書房

⌕
Cỡ chữ
Mục lục

Chương 624 — Sơ kiến lập uy

Mục Thần Hoang Khư · Trang 1 / 4

Huyền Liêu Ma Viên bị hất tung lên không trung, trên mặt lộ vẻ ngơ ngác và bất đắc dĩ.

Trầm Mục nhìn thấy, không khỏi sinh nghi: »Xem ra gã to con vẫn chưa hoàn hồn, không biết mình đã thắng, cũng không biết vì sao mình thắng.

« Hắn quay đầu nhìn Hoắc gia, thầm nghĩ: »Hoắc gia là người thật thà nổi tiếng trong thôn, lần này chọn gã to con ra trận, đánh ngã ngựa Phật tử của chư Phật Nhị Thập Chư Thiên ở Phật giới, chủ ý này quả thật cao minh vô cùng. Hoắc gia cố ý làm vậy, hay gã to con thật sự có Phật pháp thâm sâu khó lường? Sao ta cứ cảm thấy, kỳ thực là người trong thôn ở sau lưng mách nước độc cho Hoắc gia? « Hoắc gia nói rồi, chư tăng tụng niệm Phật hiệu ồn ào khiến chư Phật Nhị Thập Chư Thiên không được yên ổn, chủ ý này là của Mặc Tượng, chỉ có Mặc Tượng mới độc địa như vậy.

Còn việc phái Huyền Liêu Ma Viên ra trận, cái phong cách chọc tức chết người không đền mạng ấy, lại càng giống bút tích của Manh Tẩu đa tình.

Tâm Thánh Đồng của Manh Tẩu giỏi tìm kẽ hở mà lách vào, thương pháp của ông ta không nhiều biến hóa, thậm chí có thể nói là không có chiêu thức, nhưng luôn đánh trúng điểm yếu của đối thủ, ấy là bởi ông ta có thể nhìn thấu hư thực của mọi chiêu pháp.

Để Huyền Liêu Ma Viên ra trận, vốn dĩ Huyền Liêu Ma Viên không nói nhiều, luôn từng chữ từng chữ một bật ra, thấm sâu tinh túy của bất biện vi biện. Nếu thật sự luận biện Phật pháp, hòa thượng của Đại Đình Minh Tự e rằng không biện nổi Phật tử của Nhị Thập Chư Thiên, cho nên bất biện vi biện liền trở thành mấu chốt để giành thắng lợi.

Mà Huyền Liêu Ma Viên chính là người như vậy.

»Nhưng gã to con quả thật tuệ căn thâm hậu, hắn có tạo nghệ đáng sợ trong tu hành Phật pháp.

« Trầm Mục nhìn về phía Huyền Liêu Ma Viên, trong lòng khâm phục vô cùng, thầm nghĩ: »Hắn không biết mình đã thắng, cũng không biết vì sao mình thắng, tuy đang giao chiến, trong lòng lại một mảnh không minh, không biết thắng bại, đây mới chính là Phật tử Chiến Không.

Cũng khó trách chư Phật Nhị Thập Chư Thiên đều đổi cách gọi hắn, gọi hắn là tiểu sư đệ.

Nói ra thì, Manh gia gia và Mặc Tượng gia gia đều đã ra chiêu cho Hoắc gia, bọn họ nay đã đi đâu? « Chúc lão lão và Hắc Hổ thần từ La Phù thiên trở về, cũng không thấy bóng dáng, khiến hắn khá nghi hoặc. »Ăn, khỏe! « Trầm Mục ở lại ăn một bữa cơm chay, Huyền Liêu Ma Viên không ngừng khuyên hắn ăn nhiều, thỉnh thoảng nắm chặt nắm đấm, gồng cánh tay thô tráng lên, khoe với Trầm Mục rằng mình ăn nhiều, thân thể hùng kiện.

Cơm chay của Đại Đình Minh Tự phần nhiều là rau xanh, đậu phụ và màn thầu, trước mặt Huyền Liêu Ma Viên thì đặt một cái bát sắt to lớn, còn lớn hơn nồi thường bốn năm lần, bên trong đựng lá thông và quả thông mà Huyền Liêu Ma Viên thích ăn nhất.

Trầm Mục ăn chút rau chay và màn thầu, ăn no là được.

Hoắc gia lại khoác lên cà sa, trở về thân phận Mã Như Lai, nói với chúng tăng: »Chư Phật cho chúng ta ba suất, tiến đến Phật giới cầu học. Ba suất đi Phật giới, Chiến Không chiếm một, Trừng Hoài chiếm một, còn một suất ta thì có chút do dự.

« Kính Minh hòa thượng cười nói: »Như Lai có gì do dự? « Mã Như Lai nói: »Sư huynh, Chiến Không có tuệ căn, Trừng Hoài càng lão luyện, bọn họ tiến đến học pháp, đều là cực tốt.

Nhưng học pháp khảo nghiệm không phải tuệ căn, mà là ngộ tính, phải đem pháp lĩnh ngộ hóa thành thần thông, biến thành chiến lực, mới có thể trong tương lai hàng yêu trừ ma, ứng biến kiếp nạn tương lai.

Có Phật tính, nhưng chưa hẳn chiến lực siêu quần, đây là điều ta lo lắng, Chiến Không và Trừng Hoài đều có Phật tính, chỉ là ở ngộ tính đều kém một chút. « Một vị lão tăng nói: »Đã như vậy, Như Lai sao không tự mình tiến đến?

« Mã Như Lai lắc đầu nói: »Ta đã là Phật, không qua được bức tường thế giới này, không thể trực tiếp đến Phật giới, cho nên chỉ có thể từ hàng tiểu bối tìm một người tư chất ngộ tính phi phàm, thay ta tiến đến, tham ngộ vô thượng diệu pháp, đem Phật pháp truyền xuống.

1 2 3 4 Sau