Capítulo 624 — El primer despliegue de autoridad
El Pastor del Yermo · Página 1 de 5
El Mono Demonio Xuanliao, arrojado por los aires, mostraba en el rostro desconcierto e impotencia.
Shen Mu, al verlo, no pudo menos que sospechar: »Parece que el grandullón todavía no ha vuelto en sí; no sabe que ya ha ganado, ni por qué ha ganado. « Volvió la cabeza y miró al Señor Huo, y pensó para sus adentros: »El Señor Huo es el hombre más honrado de la aldea, de sobra conocido.
Que esta vez eligiera al grandullón para combatir y derribara del caballo a los hijos del Buda de los Veinte Cielos del mundo budista: la idea era, sin duda, de una astucia suprema. ¿Lo hizo el Señor Huo a propósito, o es que el grandullón posee en verdad una comprensión del Dharma insondable? ¿Por qué tengo la impresión de que son los aldeanos quienes, a sus espaldas, le han soplado al Señor Huo alguna artimaña ruin? « El Señor Huo ha dicho que la idea de que los monjes recitaran los nombres del Buda hasta no dejar en paz a los budas de los Veinte Cielos salió del Artesano Silencioso; solo él sería capaz de una ruindad semejante.
Y enviar a combatir al Mono Demonio Xuanliao, ese estilo capaz de hacer morir de rabia a cualquiera sin pagar por ello, se parecía mucho más a la mano del coqueto Viejo Ciego. El Ojo Sagrado del Corazón del Viejo Ciego sabía colarse por cualquier resquicio; su arte de la lanza no tenía muchas variaciones, y podía decirse incluso que no tenía movimientos, pero siempre acertaba en el punto débil del adversario, y ello porque era capaz de penetrar lo falso y lo verdadero de cualquier técnica.
Enviar al Mono Demonio Xuanliao al combate: él, de por sí, hablaba poco, siempre soltaba las palabras una a una, y había captado hondamente la esencia de que no discutir es la mejor discusión.
Si de verdad hubieran disputado sobre el Dharma, los monjes del Gran Templo Datíngmíng no habrían podido vencer en la disputa a los hijos del Buda de los Veinte Cielos; por eso, no discutir como forma de discusión se convirtió en la clave de la victoria. Y el Mono Demonio Xuanliao era precisamente un hombre así.
»Aun así, el grandullón tiene en verdad hondamente arraigada la raíz de la sabiduría; en el cultivo del Dharma posee una talla sobrecogedora.
« Shen Mu miró al Mono Demonio Xuanliao, y en su corazón no cabía mayor admiración; pensó: »No sabe que ha vencido, ni sabe por qué ha vencido; aunque combate, su mente permanece por completo vacía y luminosa, sin conciencia de victoria ni de derrota: eso es ser un hijo del Buda que combate el vacío. No es de extrañar que los budas de los Veinte Cielos hayan cambiado la manera de llamarlo y lo llamen hermano menor.
A propósito: tanto el abuelo Ciego como el abuelo Artesano Silencioso han aconsejado al Señor Huo; ¿adónde habrán ido ahora?
« La abuela Zhu y el Dios Tigre Negro habían regresado de Luofutian, y tampoco de ellos había rastro, lo cual lo dejaba bastante inquieto.
»¡Come, ponte fuerte! « Shen Mu se quedó a comer una comida vegetariana; el Mono Demonio Xuanliao no cesaba de instarlo a comer más, y de cuando en cuando apretaba el puño y flexionaba sus gruesos brazos para mostrarle a Shen Mu cuánto comía y cuán robusto era su cuerpo. La comida del Gran Templo Datíngmíng consistía sobre todo en verduras, tofu y panecillos al vapor; ante el Mono Demonio Xuanliao, en cambio, había un enorme cuenco de hierro, cuatro o cinco veces mayor que una olla corriente, lleno de agujas de pino y piñas, lo que él más gustaba de comer. Shen Mu comió algo de verdura y panecillos, tan solo hasta saciarse.
El Señor Huo volvió a ponerse la túnica del Dharma y recuperó su condición de Ma Rulai, y dijo a los monjes: »Los budas nos han concedido tres plazas para ir a estudiar al mundo budista.
De las tres plazas para ir al mundo budista, una es para Zhankong, otra para Chenghuai; en cuanto a la tercera, vacilo un poco.