Kapitel 950 — Die Schöne erbarmt sich des Blumengeists

Himmelsherr Hao zog diesen einen Bewusstseinsfaden wieder an sich; sein Gesicht verriet wenig Wohlgefallen, denn die mannigfachen Erlebnisse dieses Bewusstseinsfadens spiegelten sich sogleich in seinem Geist wider.

Zwar hatte Shen Mu die Erinnerungen jenes Bewusstseinsfadens ausgelöscht, doch war Shen Mus Göttliche Kunst des Unwandelbaren eben noch nicht bis zur Vollendung gediehen; sie wies beträchtliche Lücken auf.

Kaum hatte er ein wenig nachgeforscht, da wusste er auch schon, wie viele Methoden zur Tötung des Mu er angewandt hatte.

»Ist das nicht das Sutra der unermesslichen Kalpas des Großen-Brahma-Himmelskönig-Buddhas? «, fragte er sich.

»Die Kunst dieses Buddhas gehört zu den Geistesmethoden; mag dieser Weißbrauen-Mönch das Sutra der unermesslichen Kalpas auch herausgegeben haben, so sind es im Himmelspalast doch nur wenige, die seine Geistesmethode zu erlernen vermögen. « Unwillkürlich runzelte er die Stirn.

Das Sutra der unermesslichen Kalpas des Großen-Brahma-Himmelskönig-Buddhas war äußerst schwer zu erlernen; zuvor hatte der Weißbrauen-Mönch sein Sutra niemals weitergegeben, doch nun, da er die Lage für bedrohlich hielt, hatte er es aus freien Stücken dem Himmelspalast überantwortet.

Allein erfordert die Kultivierung des Sutras der unermesslichen Kalpas eine überaus hohe Meisterschaft in der Lehre des Buddha; man muss in der Buddha-Lehre eine außergewöhnliche Fertigkeit besitzen, andernfalls wird man es nie erlernen. Obwohl der Große-Brahma-Himmelskönig-Buddha die Schule des Buddha begründet hatte, war er im Vergleich zu Himmelsherrn Hao doch nur ein Nachgeborener; es war kaum anzunehmen, dass Himmelsherr Hao sich die Mühe machte, die Buddha-Lehre zu ergründen.

Müsste er bei den Anfängen beginnen, so ließe sich nicht sagen, wie viele Jahre er darauf verwenden müsste, die zehntausend heiligen Schriften der Buddha-Lehre bis ins Letzte zu durchdringen, ehe er das Sutra der unermesslichen Kalpas erlernte.

Freilich hatte der Große-Brahma-Himmelskönig-Buddha sich auch etwas vorbehalten.

Das Sutra der unermesslichen Kalpas gehört zu jenen inneren Geistesmethoden; diese Methode lässt sich Schritt um Schritt erlernen, indem man den Sutras des Buddha nachsinnt und sie ausdeutet, und wer Buddha-Natur und Zen-Geist hoch genug gebracht hat, der mag sie nach und nach beherrschen. Sie lässt sich jedoch auch ohne alle Ausdeutung erlangen, indem man sie unmittelbar im Traum empfängt.

Beide Wege haben ihre Vorzüge und ihre Mängel; der erste gewährt die tiefere Einsicht, er ist wahrhaftiges Können – der Tathagata Zhankong, der Mönch Chenghuai und der Shakra-Himmelskönig-Buddha, sie alle gehören zum ersten Weg. Sie besitzen die Buddha-Natur, und ihr Zen-Geist steht auf hoher Stufe.

Shen Mu dagegen gehört zum zweiten Weg; der alte Buddha hatte ihm die Lehre unmittelbar im Traum übertragen, gleichsam als Weihe von Haupt zu Haupt: ohne Ausdeutung, sogleich anwendbar.

Doch auf diesem Weg versteht man nur das Wie, nicht das Warum, und die Einsicht bleibt ohne Tiefe. Shen Mu vermöchte nicht einmal zu erklären, auf welche Weise die Geistesmethode des Sutras der unermesslichen Kalpas überhaupt vonstattengeht.

»Meister, sollen wir noch einmal einen Himmelsherrn Mu erschaffen?

« Ein Halbgott trat vor, verneigte sich und erkundigte sich.

Himmelsherr Hao schüttelte den Kopf: »Nicht nötig. Shen Mu ist nur eine kleine Figur; es verlohnt nicht, allzu viel Kraft auf ihn zu verwenden. Mein Feind ist nicht er, sondern die alten Götter und die anderen Himmelsherren.

Nun klärt sich die Lage allmählich auf, Freund und Feind sondern sich deutlich. Wollte ich zu viel Mühe auf Shen Mu verschwenden, so verlöre ich das Große um des Kleinen willen.

« Er lächelte: »Kunwu, wähle achtzehn herausragende Schüler aus und sende sie zu mir; ich lehre sie die achtzehn Methoden zur Tötung des Mu, und sie sollen eine Gelegenheit wahrnehmen, Shen Mu zu beseitigen.

« Der Halbgott Kunwu bejahte und fragte: »Welche Stufe sollen diese Schüler haben?

« Himmelsherr Hao erwiderte: »Keine allzu hohe; die Stufe des Wahren Gottes genügt. « Im Hao-Himmelspalast gab es ohnehin keine Schüler von höherer Stufe; sobald ein Schüler unter seinem Tor einen gewissen Erfolg in der Kultivierung errungen hatte, entsandte Himmelsherr Hao ihn, um ein hohes Amt im Himmelspalast zu bekleiden und einen der zahllosen Himmel zu regieren.

Schüler um sich zu scharen, vermag keine gewaltige Macht zu bilden; erst wenn diese Schüler hinauszogen, Truppen befehligten und sich ausbreiteten wie Zweige und Blätter, konnte er sicher sein, dass seine Macht Hof und Land durchdrang. Kunwu verneigte sich und zog sich zurück, um die achtzehn Schüler auszuwählen.

Nach nicht langer Zeit führte Kunwu achtzehn Schüler herbei.

Er kannte die Schüler und Adepten des Himmelsherrn Hao besser als dieser selbst, denn obgleich der Himmelsherr Schüler in aller Welt hatte, unterwies er sie nur selten eigenhändig; vielmehr überließ er die Ausbildung seinen begabtesten Schülern, und auch die Unterweisung der Schüler und Adepten geschah durch jene; der Himmelsherr selbst lehrte nur gelegentlich in eigener Person. Die wahrhaftige Übertragung des Himmelsherrn hatten nur wenige empfangen. Selbst Yan Qiling, die Schülerin des Himmelskaisers der alten Götter, hatte nicht die wahrhaften Geheimkünste des Himmelskaisers erlangt; was sie empfangen hatte, waren allein die Runen des Großen Pfades der alten Götter, die Dao-Ahne geordnet hatte, und der Himmelskaiser hatte ihr einige wenige große göttliche Künste wie Dao Eins und Dao Zwei übermittelt.

Auch mit diesen achtzehn von Kunwu herbeigeführten Schülern verhielt es sich so.

Himmelsherr Hao musterte die achtzehn, runzelte ein wenig die Stirn und sagte: »Diese Schüler sind alle etwas zu schwach; in ihrer magischen Kraft übertreffen sie Shen Mu kaum. « Kunwu beeilte sich zu sagen: »Der Schüler ist der Unterweisung des Meisters gefolgt, hat ihnen die Kaiserthron-Künste übertragen und sie das eigene Ergründen gelehrt.

Die achtundzwanzig Arten von Kaiserthron-Künsten, die der Meister uns gelehrt hat, haben sie alle gelernt; doch wie viel sie davon zu verstehen und zu erschließen vermögen, das hängt von der Begabung und Einsicht des einzelnen ab.

« Himmelsherr Hao wurde nachdenklich: »Sagt der Reihe nach: Wieviele Kaiserthron-Künste hat jeder von euch ergründet, und wieviele davon verschmolzen?

« Eine Frau trat vor, verneigte sich und sprach: »Ich, Xiu Youfang, habe die Kunst der vier Kalpa-Wandlungen, das Große-Azur-Sutra von Biyou und die Große Wonne-Kunst von Yin und Yang ergründet, diese drei Kaiserthron-Künste zu einem einzigen Ganzen verschmolzen und sie damit mit Mühe in die Reihe der Künste des Kleinen Himmelspalastes gestellt. « Himmelsherr Hao nickte: »Drei Kaiserthron-Künste zu verschmelzen, das mag man eine Kunst des Kleinen Himmelspalastes nennen; doch das genügt noch nicht – der Rebell Shen Mu dürfte ebenfalls an die drei Kaiserthron-Künste verschmolzen haben. « Wiederum trat eine Frau in Purpur vor, verneigte sich und sprach: »Ich, Hua Anxiu, habe das Mingdu-Sutra der Unermesslichkeit, das Mahayana-Sutra von Xuandu, die Kunst der vier Kalpa-Wandlungen und die Neun-Phönix-Sonnenkunst ergründet und diese vier Kaiserthron-Künste bereits jetzt verschmolzen.

« Himmelsherr Hao lachte: »Deine Kraft ist mittelmäßig.

« Und abermals trat ein junger Mann vor, verneigte sich und sprach: »Ich, Pan Chunjin, ergründete das Qingmu-Sutra der Großen Wildnis, das Nandu-Sutra des Himmelskönigs, das Mingdu-Sutra der Unermesslichkeit und die Große Wonne-Kunst von Yin und Yang. « Einer nach dem anderen traten die jungen Götter vor und nannten die Künste, die sie kultivierten.