Kapitel 248 — Rückkehr in die Welt des roten Staubes
Der Hirte der Ödnis · Seite 1 von 4
»Wer die zwanzig Himmelssphären vollständig durchmisst, wird zum Tathagata?
« Shen Mus Augen leuchteten auf. Das Große Donnergrollen-Kloster war wahrlich die höchste heilige Stätte des Buddha-Weges, und das Mahayana-Sutra des Donnergrollens wahrlich eine verborgene Lehre, die den Orden schützte — würdig, sich neben das Große Youmo-Dämonensutra und die Vierzehn Abhandlungen des Dao-Schwerts zu stellen.
Die drei großen heiligen Stätten trugen ihren Ruf in der Tat nicht zu Unrecht.
Im Reich Jingping wütete gerade eine Schneekatastrophe, doch hier herrschte ewiger Frühling; nicht wenige Flüchtlinge aus Jingping waren hierher geflohen und hatten sich in den einzelnen Klöstern niedergelassen, und viele von ihnen waren zum Buddhismus übergetreten. »Dieses Vorgehen des Großen Donnergrollen-Klosters hat etwas von Ausnutzung der Notlage«, sagte Shen Mu leise, während er die Klöster auf den einzelnen Berggipfeln betrachtete.
Der blinde Greis schüttelte den Kopf: »Shen'er, kümmere dich nicht darum, was ihre Absicht ist; sieh nur, was sie tun.
Das Große Donnergrollen-Kloster hat diesen Menschen das Leben gerettet — das ist eine gute Tat. Ob es damit den Buddhismus stärken und seine Lehre verbreiten will oder nicht, was es tut, ist gut. Wenn du nur den Absichten des Klosters nachspürst und nicht auf seine Taten siehst, dann bist du nicht anders als Fan Xuanshu. « Shen Mu erschauerte innerlich und nickte zustimmend. Ein Menschenleben ist eine große Kultivierung, und leicht wird man von einseitigen Gedanken auf Abwege geführt.
Jeder Gedanke, der nicht gründlich durchdacht und geprüft ist, kann die eigene Seele aus der Bahn bringen.
In diesen Tagen, da Shen Mu an Fan Xuanshus Seite weilte, war er unwillkürlich von ihm beeinflusst worden. Der frühere Sektenmeister der Youmo-Sekte war von tiefer Dämonennatur, sein Geist einseitig und extrem, und doch war er ein großer Meister, dessen Worte viel Wahres bargen — wer nicht auf der Hut war, sog seine Gedanken und Lehren unbemerkt in sich auf. Der Drachen-Qilin erreichte den Goldgipfel; die Feuerwolke unter seinen Füßen senkte sich tiefer und tiefer und setzte auf dem Boden auf.
Dieser Goldgipfel ragte über die Wolken empor, Nebel und Wolken flossen zu Füßen, und der Boden war mit weißem Jade gepflastert, von derselben Farbe wie die Wolken.
Hier oben war es wie in einem Feenland. Shen Mu blickte umher und musste insgeheim staunen: Der Goldene Palast von Loulan war prunkvoll, doch er wirkte wie der Prunk eines Emporkömmlings; auch das Große Donnergrollen-Kloster war prunkvoll, doch weit feierlicher, und überall zeigte sich die Würde und die Bildung des Buddha-Weges.
Auf dem Goldgipfel standen Pagoden über Pagoden; eine hohe Pagode war die prächtigste von allen. Ehrwürdige Mönche mit langen Brauen saßen in ihr, andere auf der Spitze und den Dächern der Pagode, und unablässig sangen sie Sutren, sodass die Buddha-Klänge dröhnten.
»Ist das dort etwa die Pagode der Zehntausend Erscheinungen?
«, dachte Shen Mu. Eine Bodhisattva in Weiß, den Krug der Reinheit in der Hand, trat heran und verneigte sich: »Meister der Youmo-Sekte, Gott Pferdekönig, Herrin Si und dieser alte Dao-Gefährte — der Tathagata wartet bereits seit langem. Bitte folgt mir.
« Shen Mu sagte: »Ich danke Euch, Schwester. « »Schwester?
« Die Bodhisattva kicherte: »Meister Shen scherzt.
Bitte. « Shen Mu und die anderen folgten ihr, und sie sahen, wie auf dem Goldgipfel ein jeder der hohen Mönche in Buddha-Glanz erstrahlte, wie sie auf den Wolken saßen, hinter sich goldene Lichter, die sich zu Ringen formten — ein blendender Anblick.
Der alte Tathagata war das Haupt aller Mönche und saß am höchsten; sein Fleischesleib war gewaltig, zu seinen Seiten die Ehrwürdigen.
Unter ihm saßen die Bodhisattvas, Arhats, Vajras und Dharma-Wächter, und einige waren jüngere Brüder des alten Tathagata, deren Kultivierung überaus mächtig war.