Kapitel 625 — Der Thronerbe des Mondglanzes
Der Hirte der Ödnis · Seite 2 von 5
Jählings erschallte ein Buddha-Name, eine goldfunkelnde große Hand flog aus der großen Halle des Mituo-Tempels heran und begegnete Shen Mus ›Reliquie‹ — es musste eine Wunderkraft der Manifestationsart sein.
Als diese goldene Wunderhand mit Shen Mus ›Reliquie‹ zusammenstieß, gab sie einen Klang wie von Kupfer und Eisen von sich, dass die Berge erbebten.
Ein weißgewandeter Mönch, der unter einem der großen Buddhas saß, hatte über dem Haupte aufsteigende Glückswolken; eben aus diesen Glückswolken war die Wunderhand geflogen und hielt Shen Mus Schwertkern auf: »Was für eine Reliquie, es ist doch nichts als ein Schwertkern!
« Dieser weißgewandete Mönch blickte auf die riesige ›Reliquie‹ und lachte: »Geringe Kunst eines äußeren Pfades, nur ein Lachen wert! Sieh nur, wie ich dir deinen Schwertkern einziehe!
« Aus den Glückswolken über seinem Haupte flog noch eine Lotosblüte hervor, flog auf Shen Mus riesigen Schwertkern zu, und Schicht um Schicht der Lotosblüten senkte sich herab und umschloss den Schwertkern.
Jählings erzitterte der Bergkörper heftig; der weißgewandete Mönch spürte die Erschütterung, die von seinen Füßen aufstieg, und noch ehe er ein Geräusch vernahm, sah er, dass Shen Mu bereits vom Bergpfad her mit Brausen zum Gipfel stürmte; weil die Geschwindigkeit zu groß war, dampften zu beiden Seiten seines Leibes sogar die Wolken, und obgleich er den Berg hinanstieg, war er wie ein Tiger, der den Berg hinabstürzt; eine Faust durchbrach die Luft, Donner grollten gewaltig! Der ganze Mituo-Tempel war wie in ein Donnermeer gestürzt; als Shen Mu diese Faust hinschmetterte, war überall berstender Donner, und Blitze kreuzten sich!
Der weißgewandete Mönch hob die Hand, um sie abzufangen, da war es ihm, als wollten ihm alle Glieder zerspringen, als wollte ihm das Gehirn aus dem Schädel fliegen; in seinem Haupte war alles weiß und leer, und er hörte nur ein dröhnendes Krachen — schon war er mit voller Wucht gegen die heilige Halle geschleudert!
Jene Wand der großen Halle wölbte sich eine Elle weit nach innen ein; der weißgewandete Mönch war mit ausgebreiteten Gliedern in die Wand eingebettet, um seinen Leib herum dichtgedrängt Risse wie Schildkrötenpanzer, und zischend fuhr elektrisches Licht in seinem Inneren umher.
Shen Mu hob die Hand, der Schwertkern flog zurück und drehte sich surrend; was aber die große Hand und die Lotosblüte und dergleichen Wunderkräfte des weißgewandeten Mönchs anbetraf, so waren sie längst von seinem Schwertkern durchbrochen. Der weißgewandete Mönch vermochte kaum die Augen zu öffnen, beide Augen blutunterlaufen, alles verschwommen, er konnte den Shen Mu vor sich nicht klar erkennen. »Dieser Bruder, in der Kunst des Dharma reicht es bei dir nicht.
« Shen Mus Stimme drang in sein Ohr: »Die Wunderkraft ist nicht der Zweck der Dharma-Übung; der Zweck der Dharma-Übung ist, die Sorgen zu tilgen, die Weisheit zu öffnen, Leben und Tod zu durchschauen.
Die Wunderkraft ist nur ein äußerer Pfad. Da sie ein äußerer Pfad ist, was macht es da für einen Unterschied, ob ich eine Reliquie oder einen Schwertkern benutze?
« Der weißgewandete Mönch wollte sprechen, da brach er würgend einen Mundvoll Blut hervor und sank kraftlos nieder. In der Luft ließ ein dickköpfiger, großohriger Buddha eine dumpfe Stimme vernehmen: »Irrlehre.
Du bist kein Jünger der Buddhalchre und wagst es, vor mir, dem Buddha, mit Wunderkräften zu prahlen? « Shen Mu ließ das Donnerklang-Mahayana-Sutra kreisen, in erhabener Pracht des wahren Antlitzes, und entbot den Buddhas seinen Gruß: »Buddhalehre?
Der Jünger ist unwissend: bedarf der Buddha eines Tores, um die Wesen draußen abzuhalten?
« Jener Buddha lachte auf: »Glattzüngig.
« Er jedoch antwortete nicht unmittelbar auf Shen Mus Frage. In der Luft saßen die großen Buddhas regungslos; Shen Mu blickte ringsum, vermochte aber nicht zu erkennen, welcher Dharma-König Molun war. Ein anderer Buddha lachte: »Der Buddha bedarf freilich keines Tores; der Wesen bedürfen eines Tores.