Chapitre 260 — Le vieux bœuf et la charrette brisée
Le Berger des Terres Désolées · Page 2 sur 5
Les puissants de la cour, eux, faisaient de leurs fonctions respectives leurs dieux, transformant les charges qu’ils administraient en leurs propres divinités. Chacun avait son rôle, chacun avait son talent. Même le moine Yuankong, issu du milieu bouddhique, se considérait comme un ascète cultivant dans le combat, sans prendre la posture d’un grand bouddha. Un moine aux longues oreilles changea de visage et dit à voix basse : »Les réformes du maître impérial de Jingping ont produit ces hérétiques qui ne respectent ni dieux ni esprits !
Ils n’honorent même plus bouddhas et dieux, ils honorent ces choses en désordre ! « Le Grand Général de la Cavalerie, Quan Dingwu, pointa le moine aux longues oreilles et ricana : »Apprendre pour agir, unir savoir et action, moine aux longues oreilles, ta cultivation est trop superficielle ; tu n’échapperas pas à la mort. « »Une vie entière d’ascèse austère, comment pourrait-elle suffire à comprendre les dieux et les bouddhas ? « L’empereur Yanfeng dit avec nonchalance : »Tout cela, c’est leur propre compétence ; compter sur les dieux et les bouddhas, voilà la voie hétérodoxe.
S’ils accomplissent leurs devoirs, s’ils élèvent leurs fonctions au niveau des dieux et des bouddhas, alors ils sont eux-mêmes des dieux et des bouddhas ! « Les vieux taoïstes baissèrent les sourcils ; le vieux patriarche secoua la tête : »Élever ses fonctions au niveau des dieux ?
Si l’on devient dieu, ne doit-on pas encore travailler pour les mortels ? C’est encore la doctrine de la secte du Démon obscur !
Il ne s’agit que de satisfaire les besoins quotidiens du peuple. Empereur, tu as été trop influencé par le maître impérial de Jingping, trop influencé par la secte du Démon obscur.
« L’empereur Yanfeng sourit : »Si j’allais à la secte du Démon obscur, il se pourrait bien que je devienne son chef par hasard.
« »Puisque c’est la voie démoniaque, il est inutile d’en dire plus. « Les vieux taoïstes ajustèrent chacun l’épée derrière eux, et l’un d’eux, on ne sait qui, lança à voix basse : »Tue.
« À ces mots, un souffle meurtrier emplit le ciel ; le vent froid devint d’une morsure extrême. À cet instant, un vieux paysan arriva en tirant une charrette à bœuf, faisant rouler les roues avec un bruit sourd. Tous retinrent leur souffle meurtrier, se tinrent immobiles et silencieux, le regard fixé sur leur nez, le nez sur leur cœur, sans mot dire.
Le vieux paysan, voyant tous ces dieux et bouddhas dans le ciel, fut saisi de terreur ; le bœuf tremblait aussi, ses quatre pattes flageolantes, incapable de tirer la charrette.
Furieux, le vieux paysan, prenant son courage à deux mains, fit claquer son fouet à plusieurs reprises ; le bœuf finit par rassembler ses forces et tira lentement la charrette hors de ce lieu de discorde.
Quand le vieux paysan et sa charrette furent loin, le combat était sur le point d’éclater.
Ces puissants au niveau du Pont divin s’apprêtaient à frapper quand, soudain, un bruit de roues se fit entendre ; une autre charrette à bœuf arrivait, un vieil homme tenant le bœuf par la corde. En voyant la foule, le vieillard trembla des deux jambes, frissonna, et réussit à grand-peine à emmener sa charrette.
Tous poussèrent un soupir de soulagement.
Alors qu’ils s’apprêtaient de nouveau à agir, ils entendirent encore le bruit des roues. Un vieux taoïste ne put s’empêcher de s’écrier : »Par ce froid glacial, ces calamités et ces malheurs, d’où sortent toutes ces charrettes à bœuf ? « Ils furent tous saisis d’un frisson intérieur.
C’était vrai : partout régnaient les fléaux, bœufs et moutons avaient été dévorés ; comment se faisait-il que trois charrettes à bœuf soient passées ici en si peu de temps, et précisément toutes par cet endroit ?
Cette charrette portait un vieux couple : une vieille femme aux cheveux blancs et un vieil homme d’âge indécis. Tous attendirent en silence que la charrette passe. Mais la charrette s’arrêta.