Chapitre 260 — Le vieux bœuf et la charrette brisée
Le Berger des Terres Désolées · Page 4 sur 5
Aux premiers temps, lorsque l’Académie impériale venait d’être fondée, le maître impérial de Jingping y avait réuni les plus grands experts du pays pour étudier les voies taoïstes et les pouvoirs surnaturels ; Quan Dingwu était parmi eux. On pouvait dire qu’il était l’un des plus hauts puissants du royaume de Jingping. La Méthode de Combat victorieux rencontra la Méthode du massacre.
À peine se heurtèrent-elles qu’apparut une mer de sang déferlante, au-dessus de laquelle s’embrasaient des feux de guerre ardents. Cette vision semblait réelle, mais c’était la manifestation de l’énergie meurtrière de Quan Dingwu.
Un grand bouddha se dressait sur la mer de sang ; devant lui se tenait le moine aux longues oreilles, qui paraissait bien petit face à la majesté du bouddha.
Dans la mer de sang et de feu, un homme fonçait sur lui en rugissant : c’était Quan Dingwu ; derrière lui, un cheval foulait les flammes de la guerre, et le cavalier ressemblait à un démon tueur, hideux, effroyable, d’une férocité sans pareille. »Hérétique, toi qui ne cultives pas le vrai bouddha, tu mérites la mort !
« Le moine aux longues oreilles s’entoura d’un halo doré, croisa les bras, récita des mantra bouddhiques et déploya en même temps deux mudra d’une subtilité extrême, frappant Quan Dingwu en un point qu’il ne pouvait ignorer. Contre toute attente, Quan Dingwu ne s’esquiva pas ; il laissa les deux méthodes de combat victorieux le frapper. De ses aisselles jaillirent des bras multiples, formés d’énergie primordiale, armés de sabre, bouclier, lance, pique, épée et hallebarde.
Le sabre trancha le bras du moine, le bouclier fracassa son crâne, la lance transperça sa poitrine et le souleva, la pique ressortit dans son dos, l’épée lui entailla la gorge, et la hallebarde accrocha son corps ! Derrière eux, le dieu tueur rencontra le grand bouddha ; l’impact fut colossal, les mers de sang et de feu bouillonnèrent, tourbillonnant en une immense spirale autour des deux combattants.
»Tu n’as pas esquivé. . .
« fit le moine aux longues oreilles, soulevé en l’air par Quan Dingwu, suspendu à la hallebarde, d’une voix rauque.
Un immense bouclier s’abattit des airs et le réduisit en miettes. »Sur le champ de bataille, pour tuer, une ou deux attaques suffisent.
Pourquoi esquiver ? La guerre est un art de tuer ; si je m’engageais dans un duel magique avec toi, ne serait-ce pas retourner mes faiblesses contre mes forces ? « Quan Dingwu cracha du sang à grands flots ; les deux mudra du moine aux longues oreilles avaient failli réduire en bouillie ses cinq organes et ses six entrailles. Ses côtes et ses omoplates étaient en miettes. La douleur lui arracha des inspirations glacées.
Soudain, une paume étincelante d’or s’abattit avec un fracas énorme et l’enfonça dans les profondeurs de la terre. Un autre moine survint, les mains arrondies comme pour embrasser le vide ; une pagode précieuse à dix-huit étages de cieux célestes s’effondra sur lui, pleine de dieux et de bouddhas, brisant les os et déchirant les tendons de Quan Dingwu.
»Maître zen Yuankong, tu es aussi un homme de notre bouddhisme ; pourquoi suivre la voie démoniaque et servir de chien de garde à la cour ?
« La vénérable Hongyin, chef du collège de la Propagation de la Loi du grand monastère du Tonnerre, barra la route au Grand Tuteur, le moine Yuankong, et le conseilla : »Tu devrais te réveiller !
Cesse de te fourvoyer ! Si tu continues, tu ne parviendras jamais au fruit parfait !
« Le moine Yuankong ouvrit grand les yeux et cria : »Qu’est-ce que le fruit parfait ? Avoir le bouddha dans le cœur ne suffit jamais à l’atteindre.
Sa Majesté m’a chargé de diriger la discipline militaire ; j’ai transformé les lois de fer en chaînes qui m’enserrent. Quand j’aurai brisé mes liens, je pourrai atteindre le fruit parfait sur-le-champ ! « La vénérable Hongyin, furieuse, brandit son chasse-mouches et fondit sur lui : »Tu t’es souillé d’impuretés ; je vais les purger pour toi !
« La grande bataille éclata.