Capítulo 260 — El Buey Viejo y la Carreta Rota
El Pastor del Yermo · Página 4 de 5
Puede decirse que era uno de los más altos expertos del reino de Jingping. Cuando el Método de la Victoria en el Combate se encontró con el arte del matar, apenas chocaron se alzó un mar de sangre que llegaba al cielo; sobre el mar de sangre ardieron furiosas llamas de guerra.
Aquel portento parecía real como la vida misma, pero era la encarnación del espíritu asesino de Quan Dingwu.
Un gran Buda se erguía sobre el mar de sangre; ante el gran Buda estaba el monje de largas orejas, que, junto a aquel Buda imponente, parecía mucho más pequeño. Entre el mar de sangre y el de fuego, una figura se abalanzó aullando: era Quan Dingwu; detrás, su caballo pisaba las llamas de la guerra, y el jinete semejaba un demonio asesino y un dios de la carnicería, feroz, aterrador, infinitamente maligno.
»¡Hereje del demonio! No cultivas el verdadero Buda; ¡tu muerte no basta para pagar tu culpa! « El monje de largas orejas se cubrió de oro; cruzó los brazos, recitó los mantras del Buda y desplegó a la vez dos mudras de una sutileza sin par, atacando justo donde Quan Dingwu no tendría más remedio que defenderse.
Pero Quan Dingwu no esquivó en absoluto; dejó que esos dos golpes del Método de la Victoria en el Combate cayeran sobre él. Bajo las axilas de Quan Dingwu brotaron brazos en serie, hechos de energía primordial, empuñando sable, escudo, lanza, jabalina, espada y alabarda.
El sable cortó, el escudo golpeó, la lanza levantó, la jabalina atravesó, la espada rebanó y la alabarda enganchó: le cercenaron los brazos al monje, el escudo le destrozó el cráneo, la lanza le atravesó el pecho y lo izó, la jabalina le salió por la espalda, la espada le segó la garganta y la alabarda colgó su cuerpo. A sus espaldas, el dios de la matanza se topó con el gran Buda; el choque fue atronador, el mar de fuego y el de sangre se agitaron, girando con estrépito alrededor de ambos como un gran torbellino. »No has esquivado.
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. «, dijo con voz ronca el monje de largas orejas, suspendido en el aire por Quan Dingwu y colgado de la alabarda.
Un gran escudo cayó del aire y lo dejó hecho polvo. »En el campo de batalla, para matar solo hacen falta una o dos técnicas. ¿Qué hay que esquivar? El campo de batalla es el arte de matar. Si compitiera contigo en artes mágicas, ¿no estaría atacando tu fuerte con mi debilidad?
« Quan Dingwu vomitó sangre a borbotones. Los dos mudras del monje casi le destrozaron las entrañas; las costillas y los omóplatos quedaron hechos trizas, y el dolor lo hacía aspirar bocanadas de aire helado.
De repente, una palma de dorado fulgor se abatió: con un estruendo, un manotazo lo hundió en la tierra.
Otro monje llegó a matarlo; con los brazos abrazando el vacío, una pagoda preciosa de dieciocho cielos se derrumbó sobre él.
Dentro de la pagoda, dioses y budas llenaban los cielos, y aplastaron a Quan Dingwu hasta romperle los huesos y desgarrarle los tendones. »Maestro Yuankong, tú también eres de nuestra escuela budista; ¿por qué sigues el camino demoníaco y te conviertes en perro de presa de la corte?
« La superiora Hongyin, jefa del Patio Fahong del Gran Templo del Trueno Retumbante, se interpuso ante el Gran Mariscal, el monje Yuankong, y le aconsejó: »Deberías despertar; ¡no sigas equivocándote! Si continúas por ese camino, jamás alcanzarás el fruto verdadero.
« El monje Yuankong abrió los ojos de par en par y gritó: »¿Qué es el fruto verdadero? Teniendo a Buda en el corazón jamás se alcanza el fruto verdadero. Su Majestad me ordenó regir la ley del ejército; yo convierto las leyes de hierro en cadenas que envuelven mi cuerpo, y cuando reviente los grilletes, alcanzaré el fruto verdadero en el acto.
« La superiora Hongyin, furiosa, blandió su cepillo de crin y atacó: »Has contraído un karma sombrío; ¡yo te libraré de él!
« Estalló la gran batalla. Los viejos sacerdotes del Dao, uno tras otro, invocaron sus espadas; en un instante el cielo entero se llenó de luz de espadas.