Kapitel 260 — Der alte Ochse und der zerbrochene Karren
Der Hirte der Ödnis · Seite 2 von 6
Daran ließ sich der Unterschied zwischen den Meistern der Sektenstufe am Hofe und denen der Sekten und Schulen der Welt erkennen: Die Dao-Schule und der Große Donnerklang-Tempel verehrten Götter und Buddhas, und die Gottheiten hinter ihnen waren Götter und Buddhas. Die Starken am Hofe hingegen machten ihr jeweiliges Amt zu ihrem Gott und verwandelten die von ihnen verwaltete Aufgabe in ihre eigene Gottheit – ein jeder hatte sein Ressort, ein jeder seine Stärke.
Selbst Yuan Kong, der Mönch, obwohl aus dem Buddhismus stammend, betrachtete sich als einen Asketen, der mitten im Kampf seine Übung vollzog, und ließ keine große Buddha-Gestalt erscheinen.
Ein Mönch mit langen Ohren verzog leicht das Gesicht und sprach mit leiser Stimme: »Die Reformen des Kaiserlichen Lehrers von Jingping haben diese gottlosen, dämonischen Irrlehrer hervorgebracht! Sie verehren nicht einmal Götter und Buddhas, sondern beten diesen wirren, chaotischen Kram an!«
Der General der leichten Kavallerie Quan Dingwu wies auf diesen langohrigen Mönch und sprach mit kaltem Lächeln: »Lernen, um es anzuwenden; Wissen und Handeln in Einheit – Langohr-Mönch, deine Kultivierung ist zu seicht, dem Todesgeschick entkommst du nicht.«
»Ein Leben lang asketische Übung – wie könnte sie je die Erleuchtung von Göttern und Buddhas erreichen?«
Kaiser Yanfeng sprach gelassen: »Alles ist eigene Kraft. Sich auf Götter und Buddhas zu stützen, das ist der Irrweg. Wenn sie ihre Pflicht erfüllen und ihre Pflicht zur Stufe von Göttern und Buddhas erheben, dann sind sie selbst Götter und Buddhas!«
Ein alter Daoist nach dem anderen senkte die Brauen; der alte Dao-Meister schüttelte den Kopf und sprach: »Die eigene Pflicht zur Stufe eines Gottes erheben? Wenn man so zum Gott wird, muss man dann nicht immer noch für die Sterblichen Frondienste leisten? Das ist wieder die Lehre der Sekte der Verborgenen Dämonen! Nichts anderes als für den täglichen Gebrauch des Volkes. Kaiser, du bist vom Kaiserlichen Lehrer von Jingping zu tief beeinflusst, von der Sekte der Verborgenen Dämonen zu tief beeinflusst.«
Kaiser Yanfeng lächelte fein: »Wenn ich zur Sekte der Verborgenen Dämonen ginge, könnte ich es vielleicht sogar zum Sektenmeister bringen.«
»Da es der Dämonenweg ist, bedarf es keiner weiteren Worte.«
Ein alter Daoist nach dem anderen rückte das kostbare Schwert hinter sich zurecht; wer es war, der mit leiser Stimme rief, wusste man nicht: »Tötet.«
Kaum war dieses Wort gefallen, da füllte Mordlust den Himmel, und der schaurig kalte Wind wurde auf einmal durchdringend schneidend. Genau in diesem Augenblick kam ein alter Mann daher, der einen Ochsenkarren zog, der rumpelnd und rollend heranfuhr.
Die Mordlust der Menge legte sich; ein jeder stand still und ruhig da, die Augen auf die Nase, die Nase auf das Herz gerichtet, ohne einen Laut von sich zu geben.
Als der alte Mann all die Götter und Buddhas am Himmel sah, erschrak er bis ins Mark; auch der Ochse zitterte am ganzen Leib, die vier Beine bebten, und er vermochte den Karren nicht fortzuziehen. Da packte den Alten der Zorn, er fasste sich ein Herz und ließ die Peitsche ein ums andere Mal auf den Ochsen niedersausen, bis dieser sich endlich aufraffte und den Karren langsam und schwerfällig aus diesem Ort des Unheils zog.
Als der alte Mann und der Ochsenkarren weit genug entfernt waren, stand der Kampf unmittelbar bevor!
Kaum wollten diese Meister der Gottesbrücken-Stufe losschlagen, da war plötzlich wieder das rumpelnde Rollen von Rädern zu hören – abermals kam ein Ochsenkarren herangefahren, ein alter Mann führte den Ochsen und zog den Karren heran, erblickte die Menge, und dem Alten zitterten die Schenkel, er bebte und schlotterte, und mit Mühe und Not brachte er den Karren fort.