Kapitel 259 — Menschenkaiser, Dao-Erhabener und Tathagata
Der Hirte der Ödnis · Seite 1 von 5
»Viele begreifen es nicht: Warum Reformen, warum Umsturz? Früher war doch alles gut, alle lebten wohl und in Eintracht. Und nun reformierst du, stürzt um – nur um deines Kaisers Ehrgeiz willen? Du hast die alten Adelsgeschlechter vor den Kopf gestoßen, hast jene Sekten vor den Kopf gestoßen, nur um Jingpings Reich größer zu machen? Und nun, da jahrelang Naturkatastrophen und Menschenunheil über uns kommen, ist alles deine Schuld, die Schuld der Reformen.
Das ist blanker Unsinn! « In der Präfektur Bazhou ging Kaiser Yanfeng mit einer Schar ziviler und militärischer Würdenträger durch die Straßen. Er sah die Menschen, die sich vor den mildtätigen Reissuppenständen der Behörden anstellten, um Essen zu empfangen; der Kaiser trat hinzu, an einen der Suppenstände, und der Beamte, der gerade die Almosensuppe austeilte, wollte niederknien. Yanfeng winkte ab: »Bei dieser Kälte braucht es nicht so viel Zeremonie.
Wie viel bekommt ein Einzelner?
« »Zu Euren Füßen, Majestät: ein Erwachsener erhält eine Schale Reisbrei, zwei gedämpfte Brötchen und einen Löffel getrocknetes Gemüse. « Yanfeng nickte, hieß ihn beiseite treten und nahm selbst die Kelle, um den Notleidenden das Essen auszugeben; hinter ihm standen dicht gedrängt die zivilen und militärischen Beamten des Hofes. Während er die Kelle führte, sprach Yanfeng weiter: »Die, denen es früher so gut ging, waren niemals die einfachen Leute! Landwirtschaftsminister, erkläre du ihnen, wie viele Menschen ein Mu gutes Ackerland vor den Reformen des Kaiserlichen Lehrers von Jingping ernähren konnte.
« Der Landwirtschaftsminister beeilte sich: »Vor den Reformen brachte ein Mu gutes Ackerland jährlich dreihundertdreißig Jin Grobgetreide. Doch damals lag alles Land in den Händen der Adelsgeschlechter, der Tempel und der Dao-Klöster; die Bauern besaßen kein Land. Eine Bauernfamilie mit sieben, acht Köpfen bebaute achtzig Mu, hatte Getreide, Obst, Gemüse und Heilkräuter. Ein Jahr mühte sie sich ab, bestellte zwei Ernten, und am Ende blieb kein Überschuss; kaum reichte es, den Magen zu füllen, ein- oder zweimal im Monat gab es Fleisch, und bei Naturkatastrophen oder Menschenunheil musste sie hungern. Damals gingen viele Alte in Notjahren freiwillig in den Fluss oder in die Berge, um ihre Familien nicht zu belasten. Und in jenen Adelshäusern, Tempeln und Dao-Klöstern lagen unzählige Scheffel Getreide, unzählige Schätze an Geld. « Yanfeng sprach: »Achtzig Mu Land ernährten eine Familie mit sieben, acht Köpfen, ein ganzes Jahr mühevoller Arbeit – wo ist das Getreide geblieben?
Erkläre ihnen nun, wie viele Menschen ein Mu Land nach den Reformen ernähren kann. « Der Landwirtschaftsminister fuhr fort: »Auf Euren Befehl, Majestät, hat der Kaiserliche Lehrer von Jingping die Reformen durchgeführt, alles Land unter dem Himmel in Gemeinbesitz überführt; Adelsgeschlechter, Tempel und Dao-Klöster dürfen kein Land mehr besitzen.
Ein erwachsener Mann erhielt achtzig Mu, davon zwanzig Mu gutes Ackerland. In den letzten Jahren hat sich die Bevölkerung um ein Vielfaches vermehrt, und das Reich ist beträchtlich gewachsen, so dass die Regel geändert wurde: ein erwachsener Mann erhält vierzig Mu, davon zehn Mu gutes Ackerland. Der Kaiserliche Lehrer von Jingping ließ Krieger und Wundertäter auf den Feldern arbeiten; so blieb die Ernte bei Dürre wie bei Überschwemmung gesichert – bei Dürre fiel Regen, bei Überschwemmung wurde das Wasser abgeleitet. Daher hat es hundertsechzig Jahre lang keine Hungersnot gegeben. Heute bringt ein Mu achthundertzwanzig Jin, die Feldsteuer beträgt zwei Dan, und die Bauern finden Fleisch nicht mehr teuer. « »Dreihundertdreißig Jin, achthundertzwanzig Jin. « Yanfeng nahm zwei Brötchen und legte sie dem Hungernden in die Schale, schöpfte einen Löffel getrocknetes Gemüse dazu und sagte bewegt: »Was ist ein Buddha?
Das ist ein Buddha, ein lebendiger Buddha, ein geborener Buddha, der Buddha aller einfachen Leute!