荒墟牧神 - 第220章 賊影不息 - 簡牘書房

Ánh mắt hắn thâm trầm, nhưng khí tức lại tĩnh lặng vô cùng, chậm rãi nói: »Năm đó, khi Cảnh Bình Đế Sư còn nhỏ, đến Đạo Môn gặp ta, ta nhìn ra hắn bất phàm, đối với hắn rất kỳ vọng, bèn cho phép hắn đọc kinh điển trấn giáo của Đạo Môn ta, mong hắn sau này có thành tựu. Còn môn phái chi kiến, ta gạt ra sau đầu, bậc lương tài như vậy, tự nhiên nên bỏ qua thành kiến môn hộ, ra sức bồi dưỡng. Sau đó hắn trở thành Cảnh Bình Đế Sư, kỳ vọng của ta biến thành thất vọng, vì sao? Đạo pháp tự nhiên.«

Các bậc cao nhân của Đạo Môn lặng lẽ lắng nghe.

»Cái gọi là đạo pháp tự nhiên, ý chỉ đạo pháp xuất phát từ tự nhiên. Người tu đạo chúng ta có thể hô phong hoán vũ, nhưng không thay đổi mưa gió, tức là không thay đổi tự nhiên, không thay đổi đại đạo. Ta với U Ma Giáo thật ra không có thành kiến, trái lại, một số tác phong hành xử của U Ma Giáo, ta còn rất thưởng thức. Nhưng đạo của hai bên khác nhau. Vì sao?«

Đạo chủ lắc đầu nói: »Đạo pháp xuất phát từ tự nhiên, U Ma Giáo lại muốn dùng đạo pháp để thay đổi tự nhiên, đây là khác biệt lớn nhất giữa Đạo Môn ta và U Ma Giáo, cũng là nguyên do U Ma Giáo bị gọi là ma.«

Các đạo nhân của Đạo Môn trong lòng đều khẽ chấn động, Đan Dương Tử nói: »Ta xem đệ tử của U Ma Giáo, có người dùng pháp môn hành vân bố vũ, gặp mùa khô hạn thì làm mưa, thu tiền của nông hộ. Còn có người dùng thuật khoan dò, khoan đất thành giếng, giải quyết vấn đề nước uống. Cũng có người dùng chân hỏa luyện khoáng vật, lấy huyền kim, chế tạo nông cụ đem bán. Lại có đệ tử ma giáo bảo nông hộ bỏ tiền, bọn họ đi săn yêu thú. U Ma Giáo đúng là trái với đạo pháp tự nhiên, là đang thay đổi tự nhiên.«

Đạo chủ nói: »Đem đạo pháp thần thông dùng vào việc thường ngày của bách tính, chính là thay đổi tự nhiên, phá hoại tự nhiên. Thay đổi tự nhiên, phá hoại tự nhiên, chính là thay đổi đại đạo, phá hoại đại đạo. Giáo nghĩa của U Ma Giáo sai rồi, chỉ có thể phát triển thành ma đạo, thêm vào đó một câu trong cương lĩnh giáo nghĩa của họ — suất tính sở hành, thuần nhậm tự nhiên — đó là buông thả dục vọng của mình, tùy tâm sở dục, muốn làm gì thì làm. Đây không phải ma, thì cái gì là ma?«

Hắn thở dài, nói: »Cảnh Bình Đế Sư bị U Ma Giáo ảnh hưởng quá sâu, đến nỗi dùng lý niệm của U Ma Giáo để trị thế trị quốc, cho nên tai họa mà Hoang Khư từng trải qua khi xưa, cũng sẽ xuất hiện ở Cảnh Bình Quốc. Đây là thiên phạt, là thiên kiếp, là kiếp số trời giáng. Nói thì nói vậy, nhưng bách tính vô tội.«

Đạo chủ giọng điệu chậm lại, nói: »Các ngươi xuống núi đi. Thiên phạt do hoàng đế và Cảnh Bình Đế Sư gây ra, không nên để người đời gánh chịu. Đi giúp những lê dân bách tính đang chìm trong khổ nạn, cứu được bao nhiêu người thì cứu bấy nhiêu. Các ngươi du lịch cứu người, tìm thêm vài thiếu niên có căn cơ tốt, để nối dõi hương hỏa cho Đạo Môn ta.«

»Tuân pháp chỉ.«

Từng vị cao nhân Đạo Môn lần lượt xuống núi.

Đạo chủ nhìn luồng mây khí tràn ngập trên không Cảnh Bình Quốc, thở dài một tiếng: »Không nên để bách tính một phương này gánh chịu… Nếu Cảnh Bình Đế Sư và hoàng đế vẫn cố chấp không tỉnh ngộ, Đạo Môn ta cũng đành phải nhập thế.«

Trầm Mục liên lạc với Tả Hữu Hộ Pháp Sứ, truyền xuống pháp chỉ của giáo chủ: »Các ngươi giúp hoàng đế cứu tế, thu lấy mây âm u trên trời, sau đó để đệ tử của giáo ta đến phương nam giúp nông gia diệt trừ hoa màu bị chết cóng, trồng lại hoa màu. Trận tuyết tai này sẽ chết không ít người, các ngươi cố hết sức, cứu được bao nhiêu thì cứu bấy nhiêu. Còn nữa, bảo đệ tử trong giáo phải cẩn thận, năm tai ắt có loạn, thế đạo sẽ không thái bình.«

»Lĩnh pháp chỉ.«

Tả Hộ Pháp Sứ Ninh Đạo Trì chần chừ một chút, nói: »Thánh Giáo chủ, chúng ta lấy thân phận gì để giúp hoàng đế? Nếu hoàng đế ban quan chức, nhận hay không nhận?«

Trầm Mục suy nghĩ chốc lát, nói: »Lấy thân phận cá nhân, dốc sức mạnh của Thánh Giáo, cố gắng hết sức. Hoàng đế nếu ban quan, các ngươi cứ nhận. Hoàng đế có thể dung nạp Cảnh Bình Đế Sư, cũng có thể dung nạp chúng ta. Cảnh Bình Quốc chính là Thiên Thánh Giáo, không cần nghi ngờ.«