荒墟牧神 - 第220章 賊影不息 - 簡牘書房

وقالَ الشيخُ رئيسُ الطائفةِ للعديدِ من أصحابِ الطريقِ في طائفةِ الطاو على مهلٍ: »إطباقُ الغيومِ على جينغ بينغ ما هو إلاّ تحذيرٌ لا هو بالهيّنِ ولا بالجليل، وأخفُّ بكثيرٍ من التحذيرِ الذي سبقَ فناءَ الخرائبِ الموحشة. لقد أصلحَ معلّمُ الإمبراطورِ في جينغ بينغ، وعارضناهُ لا لمصلحةٍ خاصّةٍ، بل من أجلِ الطاو. لقد أفسدَ هذا الإصلاحُ سننًا كثيرةً ومبادئَ كثيرةً، ومحكومٌ عليه بالفشل. وللأسفِ، فإنّ نظرَ معلّمِ الإمبراطورِ في جينغ بينغ قصيرٌ جدًّا، فهو لا يدركُ ما ستؤولُ إليه الأمورُ عندما يحلُّ الرعبُ العظيمُ القادم.«

كانت نظرتُه عميقةً، لكنّ هدوءَه كان بالغًا، وقالَ على مهلٍ: »في تلك السنةِ، حين كانَ معلّمُ الإمبراطورِ في جينغ بينغ ما يزالُ غلامًا، جاءَ إلى طائفتِنا ليلقاني، فأبصرتُ فيه نبوغًا فذًّا، وعقدتُ عليه آمالًا عظيمةً، ولذلك سمحتُ له بالاطلاعِ على الأسفارِ الأساسيّةِ لطائفتِنا، راجيًا أن يحقّقَ في المستقبلِ إنجازاتٍ عظيمة. أمّا التعصّبُ المذهبيُّ فنبذتُه وراءَ ظهري؛ فمثلُ هذه الموهبةِ الفذّةِ كانَ ينبغي أن تُربّى بعنايةٍ تامّةٍ دونَ تحيّز. ولمّا صارَ فيما بعدُ معلّمَ إمبراطورِ جينغ بينغ، تحوّلتْ آمالي فيه إلى خيبةٍ. ولماذا؟ لأنّ الطاوَ يتبعُ الطبيعةَ.«

واستمَعَ كبارُ طائفةِ الطاو في صمتٍ تامٍّ.

»إنّ ما يُسمّى ›الطاوُ يتبعُ الطبيعةَ‹ يعني أنّ طرائقَ الطاوِ تنبثقُ من الطبيعة. نحنُ أهلَ الطريقِ نستطيعُ أن ندعوَ الريحَ ونستنزلَ المطر، ولكنّنا لا نُغيّرُ الريحَ والمطر؛ أي لا نُغيّرُ الطبيعةَ، ولا نُغيّرُ الطاوَ الأعظمَ. إنّي في الحقيقةِ لا أحملُ أيَّ تحيّزٍ ضدَّ طائفةِ الشيطانِ الخفيّ، بل على العكسِ، إنّ بعضَ أساليبِها وأعمالِها تُعجبُني كثيرًا. ولكنّ طريقَنا غيرُ طريقِهم. ولماذا؟«

هزَّ رئيسُ الطائفةِ رأسَه: »طرائقُ الطاوِ تنبثقُ من الطبيعة، أمّا طائفةُ الشيطانِ الخفيِّ فتريدُ استخدامَ طرائقِ الطاوِ لتغييرِ الطبيعة. هذا هو الفارقُ الأعظمُ بين طائفتِنا وطائفةِ الشيطانِ الخفيّ، وهو أيضًا السببُ في أنّ طائفةَ الشيطانِ الخفيِّ تُدعى شيطانيّةً.«

اهتزّتْ قلوبُ كثيرٍ من أهلِ الطاوِ في الطائفة، فقالَ دان يانغ-تسي: »إنّي أُمعنتُ النظرَ في تلاميذِ طائفةِ الشيطانِ الخفيّ، فمنهم من يستخدمُ طرائقَ تسييرِ الغيومِ وإنزالِ المطر، فيمطرونَ في مواسمِ الجفافِ ويتقاضونَ الأموالَ من الفلّاحين. ومنهم من يستخدمُ تعاويذَ الحفرِ والتنقيبِ، فيحفرونَ الأرضَ آبارًا ويحلّونَ مشكلةَ مياهِ الشربِ. ومنهم من يصهرُ المعادنَ بنارٍ حقيقيّةٍ، ويستخلصُ الفلزَّ الأسودَ، ويصنعُ منه أدواتٍ زراعيّةً للبيع. وهناك تلاميذُ من الطائفةِ الشيطانيّةِ يدفعُ الفلّاحونَ لهم المالَ ليذهبوا فيصطادوا الوحوشَ الشيطانيّة. إنّ طائفةَ الشيطانِ الخفيِّ تخالفُ حقًّا مبدأَ ›الطاوِ يتبعُ الطبيعةَ‹؛ إنّها تغيّرُ الطبيعةَ.«

قالَ رئيسُ الطائفةِ: »إنّ توظيفَ طرائقِ الطاوِ الإلهيّةِ في شؤونِ الناسِ اليوميّةِ هو تغييرٌ للطبيعةِ وإفسادٌ لها. وتغييرُ الطبيعةِ وإفسادُها هو تغييرٌ للطاوِ الأعظمِ وإفسادٌ له. إنّ عقيدةَ طائفةِ الشيطانِ الخفيِّ فاسدةٌ، ولا يمكنُ أن تتطوّرَ إلاّ إلى طريقٍ شيطانيٍّ. وإذا أضفنا إلى ذلك عبارةً من دستورِها الجامعِ: ›سِرْ على سجيّتِك، واتبعِ الطبيعةَ الخالصةَ‹، فذلك عينُ إطلاقِ العنانِ للشهواتِ، والتصرفِ كيفما يشاؤون، وفعلِ ما يهوون. إذا لم يكنْ هذا هو الشيطانَ، فما هو الشيطانُ؟«

تنهّدَ وقال: »لقد تأثّرَ معلّمُ إمبراطورِ جينغ بينغ بطائفةِ الشيطانِ الخفيِّ تأثّرًا عميقًا، حتى صارَ يحكمُ العالمَ والدولةَ بمبادئِها. ولذلك فإنّ الكوارثَ التي مرّتْ بها الخرائبُ الموحشةُ في سالفِ الزمانِ ستقعُ أيضًا في جينغ بينغ. هذا عقابٌ من السماء، ومحنةٌ نازلةٌ، قضاءٌ مقدورٌ من السماء. ومع ذلك، فإنّ العامّةَ أبرياء.«

خفّتْ حدّةُ نبرةِ رئيسِ الطائفةِ وقال: »انزلوا من الجبل. إنّ العقابَ السماويَّ الذي استدعاهُ الإمبراطورُ ومعلّمُ الإمبراطورِ في جينغ بينغ لا ينبغي أن يتحمّلهُ أهلُ الدنيا. اذهبوا وأغيثوا العامّةَ الغارقينَ في المحنِ، وأنقذوا من استطعتم إنقاذَه. تجوّلوا في الأرضِ لإنقاذِ الناسِ، والتمسوا فتيانًا ذوي جذورٍ صالحةٍ ليظلَّ شعلُ طائفتِنا متّقدًا.«

»امتثالًا للفرمان.«

ونزلَ كبارُ طائفةِ الطاو واحدًا تلوَ الآخرَ إلى سفحِ الجبلِ.

ونظرَ رئيسُ الطائفةِ إلى سحبِ الضبابِ المتراكمةِ فوقَ سماءِ جينغ بينغ، وتنهّدَ: »ما كانَ ينبغي لأهلِ هذه البقعةِ أن يتحمّلوا هذا... وإذا أصرَّ معلّمُ الإمبراطورِ والإمبراطورُ على ضلالِهما، فستضطرُّ طائفتُنا إلى النزولِ إلى عالمِ البشر.«