Kapitel 885 — Das Dao erlangen im Staub der Welt

Im Mondpalast tauschten Shen Mu und Bai Qü'er tatsächlich Schwertkunst aus; Bai Qü'ers Schwertkunst stammte zwar von Shen Mu, doch nach vierzigtausend Jahren der Schleifung hatte sie auf der Grundlage jener Schwertkunst, die Shen Mu einst ersonnen, einen qualitativen Sprung vollzogen. Als Shen Mu damals mit Dazun und den Seinen in die Zeit vor vierzigtausend Jahren zurückgekehrt war, hatte er in der Stadt Bailong seine Schwertkunst vor Bai Qü'er, Bai Qingfu und den anderen entfaltet; doch als die Ära Shanghuang unterging, war von allen, die Shen Mus Schwertkunst erlebt hatten, allein Bai Qü'er am Leben geblieben.

Nachdem Shen Mu fortgegangen war, hütete sie allein das Volk und suchte einen Ort, an dem die Ära Shanghuang fortbestehen konnte; jede Mühsal, jedes Hindernis trug sie allein. Shen Mus Schwertkunst wandelte sich allmählich in ihrer Hand, wurde zur Gottheit, die das einfache Volk beschützte; sie glich einem zweiten Menschenkaiser vom Schlage des Ersten Ahns, nur dass sie, anders als jener Erste Ahn, ungleich zielstrebiger vorwärtsdrängte.

Und sie war nur die Tochter des Fürsten von Bailong, kein reinblütiger Drache; die besten Künste, die sie erlernt hatte, waren Shen Mus Schwertkunst und das Zulong-Taixuan-Gong, das Shen Mu ihr beigebracht hatte – doch damals hatte Shen Mu keine Zeit gefunden, ihr seine Schwertkunst gänzlich zu überliefern, und auch das Zulong-Taixuan-Gong war bruchstückhaft geblieben. Sie konnte sich nur selbst vorantasten, verbessern, verfeinern; mochte ihrer Schwertkunst auch Shen Mus Schatten anhaften, so wichen Inhalt und Inneres dieser Kunst doch längst von Shen Mus Weg ab.

Auch das war es, was Shen Mu an ihr bewunderte und achtete. Nur wenn eine Schwertkunst den Geist ihrer Zeit in sich trug, konnte sie ins Dao eingehen.

Dieses Eingehen ins Dao war nicht jenes, das die Übungsmethode des Kaiserthrons bewirkte, und auch nicht jenes des »Yu Tianzun« am Himmelshof, der durch Zahlenkunst die Runen des großen Dao der alten Götter zerlegte und so ins Dao gelangte. Das Eingehen ins Dao durch die Methode des Kaiserthrons beruhte auf der Dao-Kraft ihres Begründers, die dem Übenden höchste Erkenntnis verlieh. Das Eingehen ins Dao durch die Zerlegung der Runen des großen Dao war ein Kniff, mit dem man sich befähigte, die großen Dao-Kräfte der alten Götter zu entfalten.

Beide waren Kniffe. Das wahre Eingehen ins Dao geschah, wenn man vom Geist einer großen Zeit ergriffen wurde, wenn das eigene Dao-Herz in dieser Zeit stand, mit ihr pulsierte, von ihrem Atem und Pulsschlag berührt, vom Wogen des roten Staubs der Welt erschüttert wurde und so ins Dao eintrat.

Ein solches Eingehen ins Dao war ein Eingehen in den roten Staub.

Der Eintritt ins Dao durch den roten Staub – das allein war das wahre Eingehen ins Dao.

Lizhengs Schwert-Dao: In Niederlage um Niederlage schwang er das Schwert, gedachte der gefallenen Vorfahren, weitete sein Herz. Der Kaiserliche Lehrer von Jingping ging ins Dao ein durch Reform und Wandel, durch rastloses Vorwärtsdrängen.

Zaifu ging ins Dao ein, weil er weder Himmel noch Erde noch Niederlage anerkannte, sein Schwert gen Himmel führte und in vollen Zügen lebte.

Shen Mu ging ins Dao ein, angefacht vom Ersten Ahn unter den Menschenkaisern: Er trug eine Last, die er nicht wenden konnte, und im Schlachtfeld des Taihuang-Himmels führte er in aufwallendem Zorn einen Streich, um das Verhängnis der Welt zu ändern.

Bai Qü'er aber ging ins Dao ein, indem sie mit dem Schwert das Volk beschützte, die einfachen Leute behütete und ihnen Hoffnung auf Weiterleben gab.

Ihr Schwert-Dao war stehengeblieben, als die Ära Shanghuang endgültig zu Ende ging und das Volk in Frieden lebte, denn damals gab es keine Kriege mehr, und die Menschen der Shanghuang-Ära hatten Gelegenheit empfangen, zu gedeihen und sich zu mehren. Damals hatte sie ihren Schwert-Dao bis zur siebenundzwanzigsten Himmelshöhe geschult. Auch Kaihuang und andere Emporkömmlinge erhoben sich zu jener Zeit; die Schwertgöttin von Shanghuang, Bai Qü'er, konnte endlich ihre Bürde ablegen – und genau deshalb konnte ihr Schwert-Dao in den darauffolgenden Jahrtausenden nie mehr einen Schritt weitergehen.

Doch ihre Schwertkunst und ihre Lehre wirkten auch auf die zwei Jahrtausende währende Kaihuang-Ära und noch auf Jingping, vierzigtausend Jahre später.

Shen Mu tauschte mit ihr Schwertkunst aus, lehrte sie die von ihm selbst erschaffenen Schwertformen Achtzehn und Neunzehn und lernte von ihr die großen Dao-Kräfte ihres Schwert-Daos.

Aus den großen Dao-Kräften ihres Schwert-Daos vermochte er all das Leid und die Qualen zu erkennen, die dieses Mädchen durchlitten, und ihr starrsinniges Beharren.

Diesmal überlieferte Shen Mu ihr seine Schwertkunst vollständig und gab ihr auch das Zulong-Taixuan-Gong ohne jeden Rückhalt.

Dass die Schwertgöttin von Shanghuang, Bai Qü'er, nicht zu einer höheren Stufe hatte aufsteigen können, lag eben an der Bruchstückhaftigkeit des Zulong-Taixuan-Gong; nun, da sie diese Kunst hatte, konnte sie zwar nicht ihre Schwertkunst mehren, wohl aber ihre Kultivierungsstufe um einen Schritt voranbringen.

»Du willst Guixu suchen? « Als Bai Qü'er von Shen Mu von Guixu hörte, überlegte sie und sagte: »Damals, als ich mein Volk in das Östliche Meer führte – Yuandu war noch nicht versiegelt –, begegnete ich in einem Meeresgebiet einem riesigen Drachen, wie dem Longbo, von dem du sprichst.

Wenn Longbo dort ist, muss Guixu ganz in der Nähe liegen.

« Shen Mus Augen leuchteten auf; hastig fragte er, wo sie Longbo getroffen habe. Bai Qü'er zeichnete ihm eine Seekarte und sagte: »Longbo ist sehr jähzornig, ein Nachkomme der uralten Götterdrachen.

Wenn du dorthin gehst, musst du dich in acht nehmen.

« In der Himmelskarte waren die Gelehrten von Jingping überaus emsig, wie geschäftige Arbeitsbienen; sie flickten die lückenhaften Formationen der Himmelskarte und änderten die Struktur der Formationen ab. Die Himmelskarte war ein Schatz, und der Kaiserliche Lehrer von Jingping wollte diesen Schatz neu läutern und zu einer Formationswaffe von Jingping machen.

Der Kaiserliche Lehrer von Jingping hatte auch erwogen, die Himmelskarte an sich zu nehmen; doch hätte er sie an sich genommen, so hätte der Himmelshof nur umso schneller eine neue Himmelskarte geschaffen – ein noch größerer Nachteil für Jingping.

Man musste die Trägheit des Himmelshofs ausnutzen und Jingping harmlos und ungefährlich erscheinen lassen; nur so diente es Jingpings Interesse.

Shen Mu und Bai Qü'er verließen ebenfalls den Mondpalast und halfen den Gelehrten, die Himmelskarte auszubessern und ihre Formationsstruktur zu verbessern; die beiden lebten recht erfüllt.

Bis zu jenem Tag, an dem Shen Mu jählings an Yu-Tianzun dachte.

»Verflixt, ich habe Bruder Yu fast ein halbes Jahr in der Akademie von Jiangling liegen lassen! « Shen Mu musste fort; Bai Qü'er stand vor dem Mondpalast und winkte ihm zum Abschied.

Shen Mu stand auf dem Kopf des Drachen-Qilins, und das Drachen-Qilin jagte hinab zur Welt unter ihm.

Er blickte zurück: Die Frau tanzte mit dem Schwert im hellen Schein des Mondes. Shen Mu starrte wie gebannt auf die im Mond tanzende Frau; ihm war, als habe Bai Qü'ers stockender Schwert-Dao mit einem Mal wieder einen Aufstieg erfahren, wieder einen Fortschritt. Die Frau schien abermals etwas gefunden zu haben, das wert war, mit dem eigenen Leben beschützt zu werden – und so war ihre Schwertkunst von neuem gewachsen!

»Will sie dieses Jingping beschützen, das das Erbe der Shanghuang-Idee antritt, oder will sie nur mich beschützen …

« Shen Mu schüttelte den Kopf und lachte über sich selbst: »Sie will Jingping beschützen, ganz gewiss. « In der Akademie von Jiangling nahm Shen Mu mit finsterem Gesicht Yu-Tianzun und das Wasser-Qilin in Empfang, die Yan'er fett und rund gefüttert hatte; ein halbes Jahr lang war Yu-Tianzun beim Herzog von Wei gewesen, und seine Stimme war ungemein laut geworden, sodass Shen Mus Ohren nur so dröhnten.